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      《诗》就营造了这一处水的意境,其中的水是一种诗意的水,也是生活中、现实中的水,人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来,用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣

    桑间濮上的相互奔逐,之子于归的苦乐滋味,远征归家的强烈冲动,不为理解的愤懑呼喊,关雎之鸣叫,葛藤之缠络,蟋蟀之奔跃,桑椹之叶落,沧浪之水清也好,浊也罢,风过之后涟漪泛起也好,雨雪霏霏也罢,都是关乎衣食住行,都是“饥者歌其食,劳者歌其事

    ”由此我们也可以知道,在农业文明时代,人们是以劳动为荣,以收获为骄傲的,农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材,我们分明能从中读出劳动的快乐,植根于土地的幸福

    农业文明凋落后,诗的韵味也就随之烟消云散,埋葬在现代文明的汪洋大海之中了

    从这个意义上说,土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼,而流水又奏响了前进的序曲

    

      其余曾寄《山中笔记》十则,与我的弟弟,想她们不久就转轨尔等

    再会了,祖国故土的小伙伴!再给尔等来信的功夫,我想已不在苍山了

    

      树的寿命是如许持久,在咱们死后很有年,这棵古树还会枝杈茂盛地成长着

    一想到这一点,广博的妒忌就转成深深的惭愧

    动作一部分活不了那么长久,悲伤让我卑下头来,所以我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草

    惟有悠长的两三片叶子,纤悉得犹如婴孩的眼睫毛

    树叶裂缝的阳光打在草叶的几丝头绪上,再落到地上,阳光变得如绿纱一律漂浮了

    

      我知道大舅的他们所指:即我的母亲

    小舅

    小姨

    小舅和小姨在西安做生意

    而我的母亲则在无锡

    外婆动手术前,我和大舅议定,如果外婆是阑尾炎,就不打算把出门在外的亲人一一叫回

    现在,情况有变,必须把大家叫回来了

    

      “这里水清草美,天鹅越来越舍不得离开了,去年直到4月中旬天热得受不了才走”,老姚说,“每年飞来的时候,天鹅体重轻,羽毛干燥,常常轻巧地飞来飞去,过了一个冬天,天鹅差不多增长了十几斤,羽毛发亮,好像刷了油一样,笨重的身体要划过很长的水面才能飞起来

    ”

    

    

    

    

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