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在给伙伴的函件中写到：相较之下，我偏幸那些情绪大略、天性简单的人，在一书一字里完备生存的残破
死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老
你也会瞥见这路上一致的人，这实际摆好了形形色色的时机，让你抉择一律任君指责，可本质上却凑巧差异，你所控制的也就巴掌大，然而巴掌大的范围却全是像你如许的人奔赴
孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞
我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏
人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了
为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的
奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着
我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人
被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像
用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了
所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心
他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医
生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知
那么，面临如许盛夏季节，如许炽热特殊，如许难以忍耐，是采用隐藏，采用哑忍，仍旧采用径直面临，当头痛击，将夏之时节，过出非同凡响之时髦，它，真让咱们不得不作出诀择，本人采用各自乘凉消暑办法